[i3erat]

Güneş Aslan Burcunda
Aslan, güneş sisteminin merkezi kalbi, göklerin soylu yöneticisi Güneş’in burcudur. Kadim zamanlarda Güneş, Aslan takımyıldızının yıldızlarına katıldığına yılık yükselişindeki en yüksek noktaya ulaşır ve tüm ihtişamıyla parlardı. O zamandan beri aslanlar sanatta, mitolojide ve ikonografide şemsi (güneşsel) gücün, yüceliği, ihtişamı, ışığı ve parlaklığının güçlü sembolleri olarak resmedildi.

Yaygın kahramanlık mitleri, örneğin Gılgamış, Oedipus, Orion, Herkül veya Samson mitlerinin hepsinde bir aslanla güreşme hikayesi vardır; bu mitlerin hepsi Güneş’in gökyüzündeki yolculuğunun hikayesini anlatan takvim mitleri olarak kabul edilmektedir. Kahraman aslanla savaşırken güneşin niteliklerini alır ve kendinin kılar. Birçok kaynaktan aktarılmış bir Yunan mitolojisine göre Aslan burcunun, Herkül’ün ilk sınavında yenmek zorunda olduğu, Sfenksin erkek kardeşi, vahşi Nemea Aslanı olduğunu söylenir. Nemea aslanı toprağı kasıp kavuran vahşi ve yakıcı yaz sıcağını temsil eden bir semboldür. Hiçbir silah, taş veya sopa, demir veya bronzdan yapılmış hiçbir alet onun derisini delemez; hiçbir kurnazlık, ustalık veya hızın alt edemeyeceği imkansız bir görevdir Herkül’ünki. Herkül ise varlığının bütün gücünü, kararlı, azimli ruhunu ve içsel iradesini bir araya getirerek başarabilmiştir bu görevi ancak. Onun zaferi zihnin madde üzerindeki egemenliğinin, bireyin yerleri ve gökleri yerinden oynatabilme ve kişinin tüm varlığını yüklediği yüreğini katarak, genellikle içeride uyku halinde olan yaratıcı gücü dolu dizgin koşturarak imkansızı elde edebilmesine tanıklık eder.

Güneş’in burcu olan Aslan’ın kişiliği cesaret, yılmaz bir tutum ve sıradan olanı aşmaya yönelik bastırılmamış bir irade yeteneğiyle göze çarpar. Anatomik açıdan Aslan burcu kalbi ve kanı yönetir. Sembolik olarak bu durum, kalbi kuvvetin ve yaşamsallığın merkezi olarak ve “kanın yükselmesi” sürecini kişinin içgüdüsel anlamda sınırları veya mantıksal açıdan sonuçları fark etme engeline takılmadan “ahlaki, fiziksel, sahasal ve siyasi” savaşlara girmemizi sağlayan bir süreç olarak gören metaforik paralelliğe işaret eder. Zaten Aslan için kullanılan İngilizcedeki courage [cesaret] kelimesi Latince kalp demek olan Cor sözcüğünden türemiştir. Cor kelime anlamı olarak kalbini koymak
(dolayısıyla korkuların üstesinden gelmek) anlamına gelir. Kanın yükselmesi sürecinde daha büyük, daha güçlü, daha bilinçli ve sandığımızdan daha cesur hale geliriz. Aslanlar üstünlük niteliklerini ileri sürme ihtiyacını hissettikleri her anda bu daha yüce kişiliğe kolayca bürünebilme yeteneğine sahiptirler.

Güneş doğal bir erk ve yöneticilik sembolüdür. Geleneksel olarak Güneş reisi, patronu, lideri veya kralı gösterir. Aslan burcunda, hayvanların kralı aslan teması her zaman gözlemlenebilir. Basit bir şekilde dile getirirsek insanlar ne düşünürlerse düşünsünler Aslan kendini olayların soylu merkezinde görür. Aslanların kendilerine ait bir bölgeleri vardır ve bu bölgenin dışında olan şeyler onları pek
ilgilendirmez. Benzer bi biçimde bütün Aslan burçlarının kendi krallıkları, yöneten, örgütleyen veya liderlik yapan bir çekirdek olup parlama hakkına sahip oldukları bir alanları vardır. Kimi aslanlar için bu evin içidir, kimilerine göre bir hobi veya entelektüel bir uğraştır, kimilerine göre ise bu mesleki veya profesyonel bir alandır. Bu “krallık” nerede olursa olsun, Aslanlar saygı görülen biri olmaktan büyük gurur ve sevinç duyarlar. Onlara saygıyla davranın, açık fikirli, heyecanlı, yüce gönüllü bir mizaca sahip olduklarına dair haklı ünün doğruluğunu size kanıtlayacaklardır.

Fakat bir Aslan başka birini tehlikeli algılamaya görsün, varsayılan hakaretlere veya tahmin edilen tehditlere ondan daha duyarlı ve tepkici başka bir yaratık daha göremezsiniz. Ben merkezli itkiler vites yükselttiği zaman açık fikirli hoşgörü ile sakin özgüven birden kaybolur. Aslan bir rakip olarak kanlı bir güçtür ve bu burcun hâkim nitelikleri yüzünden tehdidi tümüyle yok etmedikleri müddetçe zafer duygusunu tatmazlar. Aslanlar kendi duygularına karşı hassas olarak bilinirler, ancak başka insanların düşüncelerine ve duygularına pek empatiyle yaklaşamazlar. Dolayısıyla bu burç zalimlik ve aşırı tepki verme konusunda tüm zodyak burçları arasında en korkutucu üne sahip olanlardır. Kadim astrologlar Aslan burcuna “hayvansı” demişlerdir, yani yüksek akıldan ziyade içgüdülerine kulak veren; ayrıca “yabani” derler bu burca, çünkü bu burç son derece yıkıcı ve vahşi davranışların beklenebildiği bir burçtur. Aslan’ın karanlık tarafıdır bu. Gazetelerin daha ziyade Aslanların itilip kalkılmadıkları zamanlarda genel olarak gösterdikleri sıcaklık, yaşamsallık ve güneşli bir haleyle dolu olma özelliklerinden bahseden güneş burcu sütunlarında hiç söz edilmeyen bir yanıdır bu. Diğer olumsuz kişilik özellikleri arasında dogmatik olma, hoşgörüsüz bir zihin, kibir, caka satma, gösteriş budalalığı ve patronluk taslama vardır.

Aslan’ın elementi ateştir ve doğası kuru ve sıcaktır. Ateş burçlarının genel özellikleri arasında kendiliğindenlik, akıcı, sezgisel tepkiler, başkalarıyla sıcak ve enerjik ilişki ve yüksek enerji düzeyi sayılabilir. Bu burçlar tutku, dram tarafından çekilirler ve ilgi isterler. Bu son nitelik, dikkatleri üzerlerine topladıkları konumlardan çok hoşlanan aslanlar için özellikle geçerlidir. Bakışlar onların üzerine kendiliğinden çevrilmiyorsa, kıyafetlerinde güçlü, parlak renkler, dramatik jestler ve aşırı yüz ifadeleriyle onu alırlar.

Geleneksel astrolojide ateş burçlarına Kolerik (Choleric) denir. Kolerik kelimesi Yunanca safra anlamına gelen Khole kelimesinden türemiştir. Mizaçlara dair öğretide safra kızgınlığın merkezi olarak kabul edilirdi. Dolayısıyla Kolerik tipler çabuk parlayan ve kızgınlıklarını dışsal olarak sözlerinde ve eylemlerinde, içsel olarak da kan akşının hızlanması ve böylece şakakların zorlanması, kızarma ile hemen dışa vuran tipler olarak görülürler. Nicholas Culperer bu tiplerin tabiatları gereği “zeki, cesur, utangaç olmayan, öfkeli, aceleci, tartışmacı” ve ayrıca “cesur” olduklarını yazmıştır. Bu tipleri genellikle kızgınlık dolu ve hızlı ve güçlü hareketleri olan çevik tipler olarak tarif etmiştir. [1]

Ne var ki Aslan sabit burçtur, dolayısıyla aceleci eylem eğilimi ılımlıdır. Aslanlar her önemsiz olaya tepki vermezler ve fikirlerini belirlemek için acele etmezler. Bu yavaş fikir belirleme sürecinde birçok önemsiz şey kendiliğinden çözülür. Genellikle olaylara basit yaklaştıkları söylenir, yani olup bitenlere olduğu gibi, yüzeyde göründükleri gibi görür. İletişim basit, yalın ve doğrudan olmalıdır.
Bununla birlikte edebiyata yatkın olanları renkli, sanatsal ifadelerle süslü bir abartı tonuna sahip olabilirler. Aslanlar derine bakma alışkanlığına sahip değildirler, pek ayrıntıcı da değillerdir; eşyayı daha geniş bir bakış açısından takdir etmeye eğilim gösterirler. Bu durum onlara tüm resmi görme yeteneğini verir ve geniş vizyonları ve olup bitenlerin toplamdaki halini gördükleri için
liderlik yeteneklerine yakışır. Ancak vizyonun hayata geçmesi için vazgeçilmez olan ince işlerle uğraşmak boylarını aşar ve bu şeylerin ihmâl edilmemesi için ayrıntıcı tiplerin desteğine ve işbirliğine dayanırlar.

Yaygın olarak Aslanların karamsarlığın karşısında oldukları söylenir ve vakti geldiğinde her şeyin iyi bir şekilde sonuçlanacağına dair iyimser bir inançları var gibidir. Hayatın onlara iyi davrandığına dair bu inanç genelde özgüveni koruyan bir lütuf olup bu canlılık başarıyı güçlendirirken, bu tutum pratik ayrıntılarla ilgilenmemenin abartılı planlara ve bol keseden harcamaya eğilimleriyle birleştiği zaman önemli sorunlara yol açabilir. Her türden sınırlama Aslan’ın doğasına yabancıdır; birçok Aslan kendilerine bütçe yapma, giderlerini mali güçlerine göre ayarlama konularında çok kötüdür.
Olanaklarının ötesinde değilse bile tam sınırında yaşamalarına neden olacak maddi anlamda şımarıkça davranışlara veya abartılı mali sorumluluklara yatkındırlar. Bütçe dengesini sağlamak için gerekli muhasebe zamanları Aslanlar için hayli sıkıntılı anlardır, bu durum genellikle artık ihmal edilemeyecek bir kriz şeklinde kendini gösterir. Kendini sınırlamanın önemi bütün aslanların sürekli
aldıkları derstir; fakat bu alandaki doğal yetenek eksikleri, hayatı dolu dolu yaşamaya dair renkli tutumlarının yalnızca kötü tarafıdır.

Sevgili ve ortak olarak Aslanlar birbiriyle çelişen kişisel özelliklerin tuhaf bir karışımıdır. Kendilerini kolay ifade etmeleri, müsriflikleri ve sıcaklıkları ile bilinirler; ancak eşit, birebir ilişkilerinde kendileriyle fazla meşgul olma gibi bir yanları da vardır. Bir dönem ortağı yok sayıp tümüyle kendi ilgilerine gömülüp, ardından devasa romantik jestlerde bulundukları, ihmalkarlıklarını
telafi etme çabasıyla aşırı derecede ilgili oldukları bir dönem yaşarlar. Aslanlar genel olarak sadık, duygularında dürüsttürler ve istikrar ararlar; küçük oyunlardan nefret ederler ve dürüstlüğe ve açıklığa çok değer verirler. Ne var ki geleneksel olarak bu burç evlilik için iyi bir burç değildir; çünkü aslanlar kendi alanlarını paylaşmada sorun yaşarlar ve hayatın nasıl olması gerektiği konusunda
katı, sabit fikirlere sahiptirler. Yaklaşımlarında çok esnek olan, aşırı ilgi ve samimiyet dönemlerini takip eden yalnızlık dönemlerini hoş görebilen ve özellikle Aslan’a bir yandan hayattın pratik işlerinde yardım ederken diğer yandan kendi bağımsız ilgi alanlarını oluşturabilen partnerlerle uzun dönemli ilişkiler oluşabilir.

Genellikle canlı ve karizmatik görünüşlerinin çok fazla romantik adayı olur ve aslanla aşk yoğun bir biçimde tutkulu da olabilir. Tıpkı bütün ateş burçları gibi Aslanlar da idealisttirler ve tutkularını ifade etmekten geri durmazlar. Romantik yaklaşımlardan çok kolay etkilenirler, çünkü bu onların her zaman aç benliklerini tatmin eder. Bu yüzden daha ziyade güdülere dayalı ve uzun dönemli bir ilişki için uygun olmayan hızlı romantik ilişkilerden mustarip olabilirler. “Dürüst kalplerinin sermayesi hilesizliktir,’ demiştir Manilius onlar için İ.S. 1. asırda. [2] Genellikle insan doğasına duydukları aşırı inanç nedeniyle ve öteki insanların da dünyayı kendi vizyonlarını belirleyen basit, siyah beyaz tonlarda görmesini bekledikleri için çoğu zaman aptalca hareket ederler.

Bütün burçlar bizi diğer insanlardan ayrı, özgün bir birey yapıp yerleşmiş korkularımızdan kurtulmamızı sağlayan bir kuvvetle bağlantıya sokacak kişisel özelliklere sahiptir. Aslan’ın yanlışları, bunu çok kolay gören doğanın aşırılıklarından başka bir şey değildir. Güneşin parladığı yerde, hakikat, soyluluk, saf, delici bir canlılık vardır. Bilinçli bir şekilde kullanıldığında Aslan şifa
veren, ışık getiren, doğrudan, neşeli ve güçlü bir elementsel gücü temsil eder. Sadece Aslanın bazen ev kedisi gibi davrandığını, ancak kendi kalbinde asla tümüyle terbiye edilemeyecek veya iradesi dışında yönlendirilemeyecek muhteşem bir yaratık olmaya devam ettiğini unutmayalım yeter.

Yücelen Gezegenler

Aslanda yücelen gezegenler:
Güneş Burç ve gündüz üçlü yöneticisi olarak
Jüpiter Gece üçlü yöneticisi olarak.

Aslanda düşen gezegenler:
Satürn Zararlı

Tipik özellikleri

Büyük, yuvarlık kafa ve iri gözler. Güçlü ve etkili, genellikle ortalamanın üstünde irilikte ve uzunlukta bir beden, geniş omuzlar, dar karın. Sarıya çalan saçlar, bazen bir parça kızıllık ve çoğu zaman dalgalı. Saç genellikle kalın ve gürdür, fakat Güneş’in güçlü olduğu yerde, tıpkı Aslan burcunda olduğu gibi kellik eğilimi vardır. Yüz genellikle temizdir, fakat her zaman yüzün renginde bir kırmızıya çalma vardır.

Geleneksel Yöneticilikler

Yön: Bütün ateş burçları doğuyla ilişkilidir. Aslan kuzeye yönelen doğudur.
Anatomi: Kalp, kan ve kan dolaşım sistemi, bel, omurga, vücudun yanları.
Hastalıklar: Aslan’da kötü değillerse, gezegenler
genellikle canlılık ve güçlü bir sağlık işaret eder. Kalp hastalıklarına, kalp damar hastalıklarına ve sinirsel çarpıntıya yatkındırlar. Sırt ağrısı ve kaburga ve bedenin yanlarıyla ilgili ağrılara da yatkındırlar. Kolerik bir burç olduğu için ateşleri kolay çıkar ve sarılık ve göz iltihapları da yaygındır. Ayrıca anemi ve kan fazlalığıyla ilişkili hastalıklar. Aslan burcunda Ay da mide ve boğaz problemlerine işaret eder.
Yerler: Tiyatrolar, büyük kamu binaları, anıtlar, odotiryumlar, parklar, yönetimle ve soylulukla ilgili yerler, saraylar, kaleler, burçlar. Ayrıca zor ulaşılan yerler, çöller, ormanlar, vahşi hayvanların serbestçe dolaştıkları alanlar. Evin içinde Aslan burcu bacalar, şömineler gibi ateşe ve sıcağa yakın
yerleri ya da mobilyanın zengin olduğu yerleri, kadifeleri, işlemeli yorganları vs. gösterir..
Ülkeler ve Şehirler: Italya, Roma, Alpler; Çek Cumhuriyeti, Türkiye, Sicilya, Prag, France’da Alsas, Şam, Lintz in Avusturya’da Lintz, Almanya’da Koblenz, İngiltere’de Bristol.
Renkler Sarı, kırmızı ve turuncu, altın rengi ve zengin, derin, canlı soylu renkler.
Taşlar ve Metaller: Taşlar ve metaller burçların değil gezegenlerin yönetimindedir. Fakat Güneş nedeniyle Aslan burcu altın, yakut, kedi gözü, elmas, lal taşı, turuncu-sarı, turuncu-kırmızı veya
sarı-kahve zircon taşları..

Geleneksel Tanımlar:

Kısır: Kısır burçlar İkizler, Aslan ve Başak’tır. Bu burçlar hamile kalma güçlüğüne veya beşinci ev çizgisinde görüldüğüne az sayıda çocuğa işaret edebilir. (Koç, Yay ve Kova’da genelde kısır
Kabul edilir). Aslan burcu ikizler olasılığı ile ilgili sorularda tek çocuğa işaret eder.
Hayvansal: Hayvansal burçlar geleneksel olarak dört ayaklı hayvanlarla sembolize edilen burçlardır. Bunlara ayrıca dört ayaklı burçlar (quadrupedian) da denir. Bu burçlar sosyal nezaketten
yoksun olabilir, kendi duygularına karşı hayvansı bir tepki gösterdikleri, bazen nezaketi küçük group kabalaştıkları düşünülür.
Pek dilbaz sayılmazlar.
Yabani: Aslan burcu ve Yay burcunun ikinci kısmına ‘yabani’; denmiştir. Vahşi, eğitimsiz, ilkel ve zalim anlamlarına gelir. Bu durum Aslan burcu eylemlerini başka insanların duygularını hesaba katmadan yerine getirdiğinde görülen duyarsızlığa işaret eder. Aslan burcunun yabani toprakları, vahşi hayvanların yaşam alanlarını göstermesinin nedeni de budur.

Ünlü Aslanlar:

Bill Clinton
19/08/1946
Napoleon
15/08/1759
Jennifer Lopez
24/07/1970
Mick Jagger
26/07/1943
Notlar ve kaynaklar:
1 ] Culpeper, N., Semeiotica Uranica: Or an Astrological
Judgement of Diseases from the Decumbiture of the Sick much Enlarged.
(London: Nathan Brooke, 1658), Bk III, ch.iv.
2 ] Manilius, M., Astronomica, (c. 10 AD), tr. G. P.
Goold. (Harvard: Harvard University Press, 1977), Bk. IV, v.190.

Deborah Houlding


ALINTIDIR