[jet]

''Klytaimnenstra, Truva savaşından dönen kocası Agamemnon'u,
sevgilisi Aigisthos'a duyduğu sevgi yüzünden öldürür; ama
Klytaimnestra'nın Agamemnon'dan olan oğlu Orestes, öz anasını
öldürerek babasının öcünü alır. Bu yüzden, ana katilliğini suçların en
ağırı ve en bağışlanmazı sayan analık hukukunun koruyucu perileri
Erinniler tarafından izlenir. Ama, indirdiği vahiyle, Orestes'e bu
cinayeti işleten Apollon ve yargıç olarak başvurulan Athena -burada
yeni düzeni, babalık hukuku düzenini temsil eden iki tanrı- onu
korurlar; Athena, tarafları dinler. Bütün tartışma, Orestes'le
Erinniler'i karşı karşıya getiren oturumda kısaca özetlenir. Orestes,
Klytaimnestra'nın ikili bir cinayet işlediğini öne sürer: kadın, kendi öz
kocasını, ve aynı zamanda oğlunun öz babasını öldürmüştür. Öyleyse
neden Erinniler çok daha suçlu olan Klimmnestr'i değil
de, onu izlerler. Erinniler'in yanıtı inandırıcıdır:
"Çünkü kadın, öldürdüğü adama kan bağıyla bağlı değildi."
Kendisine kan bağıyla bağlı bulunulmayan bir adamın öldürülmesinin
günahı, hatta öldüren onun karısı bile olsa, ödenebilir; bu iş,
Erinnileri ilgilendirmez. Erinniler'in görevi, kandaşlar arasındaki
cinayetleri izlemektir ve analık hukukuna göre de en ağır ve en
bağışlanmaz cinayet, bir ananın öldürülmesidir. O zaman, Apollon,
Orestes'i savunur; Athena Areopagos'un -Atinalı yargıçların- oyuna
başvurur; nedir ki, aklanma ve suçlanma için verilen oylar eşit
sayıdadır; bunun üzerine, Athena başkan niteliğiyle, oyunu Orestes'ten
yana kullanır ve Orestes aklanır. Böylece, babalık hukuku, analık
hukuku üzerinde utku kazanmış olur; Erinniler'in de deyimiyle, "genç
kuşak tanrıları", Erinniler'i yenerler ve sonunda Erinniler yeni düzen
içinde yeni bir görev almanın gerekli olduğu kanısına varırlar.''

Friedrich Engels, 1884 : Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni